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“我们越来越多地看到问题不在于我们是否是'个人',”Chang-rae Lee在“On Full a Sea”(Riverhead)中写道,他的新的反乌托邦小说“那么问题是,是作为一个“个体”再次有所作为“看起来很可疑,在李的阴暗未来受到猪流感和禽流感的影响以及气候的深刻变化,美国,现在简称为协会,已经分裂成三个独立的社会团体最高层是Charters,这是一个小型的专业人员,他们将国家剩余的资源集中起来并撤回到封闭的村庄

他们的晚宴和保持他们的汽车永久打蜡的是“服务人员”,他们住在以外的土地上,被称为各县“你拥有它时最好拥有它”是那里交换,艰苦生活的座右铭为章程生产食品和货物是一个由大多数地下社会组成的网络,其中包括工人的祖先一百年前从新中国抵达在B-Mor,一个曾经被称为巴尔的摩的工厂,工人们养鱼和种西红柿在翻新的排屋中相互堆叠,自豪地在顺利生产中发挥作用在为期六天的工作周期中,居民们在橡皮拖鞋上随意地在公园的观赏池中洗牌,并且在麻木的满足中啜饮荔枝冰沙首先,李的反乌托邦的乐趣在于认识未来的当代美国协会Isn美国已经是一个严格分层的社会

它的西红柿是不是已经由一群薪水过低,过度扩张的工人生产,被现实电视和含糖饮料所迷惑

今天在西方世界以外有多少东西不是在交换和做多少

金融斗争支撑了许多李的沉默,精心拼凑的书籍,如“土着议长”(1995),一位妻子离开他的工业间谍的故事,以及“雅乐轩”(2004),其中有一个有缺陷的意大利裔美国人族长讲述了一个关于家庭团聚的温和故事在这里,斗争是一个不同的秩序一个人可以在这样的世界中发挥作用吗

这是一个困扰反乌托邦传统的问题来自数学天才D-503,在Yevgeny Zamyatin的“我们”中,开始设计宇宙飞船INTEGRAL只是为了发现自己在革命中席卷而来,对于消防员Guy Montag,在Bradbury的“华氏451,“谁开始作为一个挥舞煤油的书籍燃烧器,并最终隐藏可能是圣经的最后一个副本,反乌托邦小说描绘了一个人的努力,无视他曾经崇敬的国家作为英雄,这些在奥威尔的“1984”中,数字不是那么英雄 - 温斯顿史密斯是真理部的中级雇员;在赫胥黎的“勇敢的新世界”中,伯纳德·马克思对自己微不足道的身体有着自我意识 - 而且是有目的的,所以关键在于,即使是一个无人能及的人,一旦他的眼睛被打开,就可以站到专制国家,无论他是否再次被击倒对于反乌托邦流派来说,狂热的阴谋和暴露的恐惧气氛在很大程度上取决于叙事带我们与反叛主角“我们”的接近程度,这是以日记的形式讲述的; “1984”和“华氏451”的世界完全是通过主要人物的眼睛看到李的创新是以第一人称复数讲述他的故事:它是B-Mor的工人,集体国家的声音他展开了一个十六岁的鱼缸潜水员范的故事,有一天她离开了她的劳工大院的安全地去寻找Reg,她失踪的男朋友(和她未出生的孩子的父亲)不同于希腊合唱,在英雄的肘部叙述和哀叹俄狄浦斯或安提戈涅的行为,B-Mor工作者的“我们”开始他们的故事,对范没有多少同情,自以为是地相信他们的生活方式是优越的:如果星星出现了 - 现在看起来他们似乎每天晚上都出去了 - 我们可以坐在我们的后院,在围栏上向邻居挥手,并在露天观看我们最喜欢的节目并真实地相信这一点一片天空为我们独自唱出合唱为什么范离开他们呢

“我们没有做过成为我们最好的自我的工作吗

”叙述者从远处告诉范的故事,好像在观察一个民间英雄的冒险,能够看到发生了什么,但不太确定它背后的动机 一开始,他们坚持认为他们的女主角并不特别:“我们可以公开谈论她,因为她的悲剧不是大悲剧,没有灵魂或我们时代的启示”“如此满满的海洋”就是这样的故事

B-Mors对Fan的态度不断变化,因为正是Fan自己的故事从“Julius Caesar”的那一刻开始,当Brutus敦促Cassius在行动良好时采取行动时,他的头衔取得了他的头衔:男人的事务中有一股潮流在洪水中采取的,导致财富;省略了,他们生命中的所有航程都被浅滩和苦难束缚在如此充足的海面上,我们现在正在漂浮,我们必须在它服务的时候抓住现在或者失去我们的冒险在一个由男子气概的决定和行动推动的游戏中,这个想法知道正确的时刻与流动相关的成功顺序是有吸引力的反直觉 - 如果你不能创造正确的时刻,你最好能够认识到它来的时候李借了它表明范正在稳步漂浮,等待下一个潮流在一天的鱼缸工作结束时,范练习屏住呼吸,漂浮在水下准备:因为她还不知道,只有抵抗现在的条件总是一个好主意范的故事,顺从者许多人讲的一个安静的反叛,是对命运和行动,习惯和自由的研究,没有看到我们的生活方式作为我们的命运尽管暴力事件,良性,宫廷气氛,几乎像那样的一个莎士比亚的浪漫,主持我们跟随范在她的旅程中离开B-Mor时,她被一辆车撞伤并伤到了她的腿完整的海为她服务很好但是:事实证明,司机在县里经营着一个医疗中心他带她去接受治疗当范的腿愈合时,她来看看县的生活如何运作电力稀缺,人们在晚上坐在一起,玩文字游戏和谈论他们的日子的形状时间本身在李的反乌托邦中有不同的理解:它是通过秃头,连帽衫或帽子成为时尚所需的时间来衡量的,然后失去了支持Lee描述了他之前的小说“The Surrendered”(2010),一个女孩失去了她的家庭的故事在朝鲜战争中,“有点像壁画”,但在这里他把一个真实的壁画放入故事中经过各种挣扎,范最终被一个富裕的宪章夫妇保持为一种宠物她是一个剧团的最新成员生活在香水中的女孩们在一个没有窗户的房间里,太极拳,瑜伽和汤面的存在使得他们的生活只有通过创作一幅大型壁画才能让他们的生活更加美好:“通过从一开始阅读它,范可以追溯他们时代的循环弧线以及每个女孩的生活方式来自但也感兴趣或担忧,成为一个更复杂的意识地图,因为它被修改和演变“壁画是这本书的一个恰当的比喻在李的大部分小说中,一个任务移动一个字符向前和闪回揭示为什么他或她是如此被驱使但是在壁画中,正如李指出的那样,观众能够仔细观察镶板,并且能够站在后面看到整个壁画中的人物无法看到它们是什么部分原因 - 正如B-Mors通常看不到宪章村内的内容,反之亦然 - 但是观众可以回到B-Mor,正如叙述者告诉我们的那样,Fan的离开,被摄像机抓住,使她臭名昭着的小而谦逊的范和高大,善良的Reg的形象为了抗议越来越多的失踪事件而被涂在排屋的两端,一个“自由式”标志被喷涂得如此混乱,地面很低,以至于它必须由一个小孩子完成:“想到这个无辜的年轻人完全陷入这种广泛的感情之中,实在令人心碎和令人不安 - 但是叙述者承认,他们像孩子一样,受到他们一直在讲述的故事的影响他们开始打算只是在他们第一次听到这个故事时重复这个故事,但是他们无法避免加入它:“这不是事实,尽管你对这个故事很忠诚,但是会有一个时刻会迫使自由职业者,敦促可能甚至是叛逆的,“在让反乌托邦人把失败者的故事联系起来时,李的小说立刻颠倒了本世纪中期反乌托邦小说的惯例,并呼应了其长期主题之一:故事可以改变个体,并且,通过扩展,整个社会 与范被俘虏的女孩为了让她能够继续寻找Reg(“也许我们B-Mors-也许你的人也只是那些大女孩”,叙述者说)当他们成功时他们用一幅不像肖像的肖像来纪念她:“它确实看起来像她,或者至少像是她头发的晃动;工作中有很大的动作“如果你看过黑色的鲍勃,紫罗兰的闪烁,脸颊或下巴的转弯,那里有”每个女孩的一些独特的符号“,甚至是他们的守护者这部小说的流浪汉结构依赖于这样的时刻,我们从细节中退后一步,框架和故事融合在一起

肖像画是女孩们最后的伟大作品,也是B-Mor工作者的共同声音的视觉效果

不久,他们走上街头要求为孩子们提供更好的生活但是安全无人机被送到录像带他们的集会并没有被编程为立即拍摄这么多人,录音是“不可见的,紧张和无用的,直到它缩小了以捕获整个体量事实证明我们是一体,如果不是我们如何预期“问题不再是个体是否有所作为:安静,谦虚,柔韧的范已经在世界之间徘徊,并改变了它们♦

作者:蓟迪鲷